福建永定：巧手绣香包 端午承古韵

图(tú)：当地村民们正全神贯注地穿针引线，将端午的美好祝福一针一线缝进小小的(xiǎoxiǎode)香包里。 当艾草清香(qīngxiāng)漫过(mànguò)土楼天井，五色丝线穿梭于客家阿婆的指尖，一个个(yígègè)承载着千年祝福的端午香包，在福建龙岩永定(yǒngdìng)土楼间悄然成型。作为客家人“五、八、腊”三大节庆之首，永定的端午节不仅保留着“粽子节”的传统，更以独特的香包制作、午时水沐浴、舞龙灯等习俗，展现出一幅生动的文化(wénhuà)传承画卷。 图：当地村民在门上悬挂艾叶、葛藤、菖蒲(chāngpú)。 “五月五，过端午，门插艾，香满堂，吃(chī)粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”5月28日，踏入龙岩市(lóngyánshì)永定区洪坑土楼景区(jǐngqū)的“土楼王子”振成楼大院，一股清新药香扑鼻而来。院内长桌上(zhuōshàng)，造型精美的香包整齐排列，当地村民们专心致志(zhuānxīnzhìzhì)地穿针引线，将端午的美好祝愿一针一线缝进小小的香包中(zhōng)。据了解，自制中药香包是永定多年来的端午传统。这些香包内填充着(zhe)艾叶、丁香、藿香等十余味中草药，经过七蒸七晒的古法精心炮制，再系上五彩绳结。在客家人心中，每一个(yígè)香包都(dōu)寓意着驱邪纳福，它们不仅是精致的装饰品，更是守护平安的护身符。 “我特别喜欢这个香包(xiāngbāo)！闻起来香香的，奶奶说戴上它，小虫子就不敢靠近我啦！”当地幼儿苏渠珉满脸(mǎnliǎn)欢喜地说。 图：土楼人家给孩子(háizi)洗午时水。 “老话说‘戴个香草包，不怕五虫害’。这香包既能安神驱蚊，又能传递心意、寄托(jìtuō)祝福(zhùfú)(zhùfú)。”当地村民胡惠平感慨道，“现在市场上虽然也有香包卖，但亲手制作的才最有温度，每一针(yīzhēn)每一线都饱含着对家人的牵挂和祝福。” 图：福建省龙岩市永定区洪坑土楼景区的“土楼王子”振成楼大院(dàyuàn)，当地村民正做(zuò)香包、做艾叶粄、舞龙灯等，迎接节日的到来。 在永定，端午节还有“卫生(wèishēng)节”的别称。节日当天，天还没亮，家家户户就(jiù)开始洒扫庭院，在门上悬挂艾叶、葛藤、菖蒲。同时，将悬挂数日(shùrì)的菖蒲、艾叶熬制成药汤——“午时水”，供全家洗浴。 “挂艾叶、葛藤，是祈求平安顺遂；用它们熬水洗澡，能祛寒湿、避蚊虫、驱毒(qūdú)辟邪。”当地(dāngdì)村民林日耕介绍，“老祖宗传下来的这些习俗，蕴含着养生(yǎngshēng)的大智慧！” 图：土楼娃品尝美味(měiwèi)的粽子喜笑开颜。 在土楼里，包粽子的(de)(de)传统更添温情。糯米浸透赤砂糖的甜蜜，五花肉裹着粽叶的清香，三代人围坐在土楼厅堂(tīngtáng)，长辈耐心地教晚辈折粽叶、缠棉线。村民们告诉记者，用山泉水浸泡糯米，采摘后山新鲜的粽叶，这样包出(bāochū)的粽子才有浓浓的“家乡味”。蒸笼掀开(xiānkāi)，白雾升腾，粽香与欢笑声弥漫整个院落。 “在城里，端午好像只剩下超市里的(de)速冻粽子。但回到永定，看着老母亲戴着老花镜缝(fèng)香包(bāo)，女儿跟着我们歪歪扭扭的包粽子，这才是记忆中完整的端午节，传统习俗(chuántǒngxísú)就是我们客家文化的根啊！”返乡游子林诗怡说道。 暮色降临，土楼群披上金色的纱衣，孩童们吃着粽子、戴着香包追逐(zhuīzhú)玩耍，药香、粽香(zòngxiāng)与炊烟在青瓦白墙间萦绕。当现代(xiàndài)社会逐渐将端午简化为消费符号，永定的客家人依然坚守着“五月节”的文化内涵。从一针一线制作(zhìzuò)香包，到一草一木传承药浴，这些融入时光的民俗(mínsú)，正以最朴实的方式(fāngshì)，让传统文化在当代焕发出新的生机，延续着中华民族的精神根脉。 图：长辈给孩子们(men)戴香包。 （黄秋萍 吴宇梁(wúyǔliáng) 吴道明∣编辑(biānjí)：中国日报社福建记者站 胡美东）